娇生惯养的闺中娇女、被亲生父母出卖的青楼少女、慧眼识英雄的都督夫人……炒股配资交流
这三组关键词，绘就了上海锦江饭店创始人、百岁传奇人物董竹君那段跌宕起伏的少女时光。
回望她近一个世纪的生命轨迹，从企业家、妇女运动先驱，到新中国国宾饭店的创始人……
一串耀眼的成就熠熠生辉，独树一帜，然而或许只有追溯她的童年与少女岁月，才能触摸到造就她“不凡”的终极秘诀。
追本溯源，我们才会真正理解，是怎样的经历塑造了这位自立自强、不断突破自我束缚的女性。
展开剩余91%董竹君1900年诞生于上海贫民区，父亲是拉黄包车的苦力，母亲则是操持家务的家庭妇女，幼时名叫董阿媛。
尽管家境清贫，但因为家中唯一的孩子，她在近十年的时间里，成了父母尤其是父亲眼中的掌上明珠。
父亲每日辛苦拉车兼跑腿，回家后对小阿媛极尽宠爱，常常调和她与性格严厉的母亲之间的矛盾，甚至从微薄收入中挤出钱来供她读书。
当时街坊邻里都说小阿媛是个福气女孩，既得父亲宠爱，又能上学读书，更长得眉清目秀，将来必定能嫁入读书人家，做官太太。
这并非邻居们的妒忌之言，而是父母对孩子未来的殷切期望。
因无其他子女，董竹君父母把养老的希望全部寄托在她身上，对她的要求自然更加严格。
董竹君的父亲虽是文盲的黄包车夫，但他每日接触的乘客多为社会上层人士，因而见识非凡。
那时女性无权出仕为官，改变命运的唯一途径，就是嫁入阶层更高的家庭。
这样的人家挑选媳妇的标准虽不完全明晰，但董竹君的父母也在努力学习，力求让女儿符合这些标准。
在董竹君获得上学机会前，她已经经历了一场严峻考验——裹小脚。
清末时期，乡绅家庭挑选女眷的标准之一，就是看女孩子的脚是否裹得紧实。
这一标准如今看来荒诞不经，但在当时背后有着朴素的社会原因：裹小脚意味着女孩不会干重活，不会轻易出门露面，这既反映出家庭经济实力，也体现了对闺中教养的重视。
一些保守的乡绅家庭喜欢选择这样的女子做媳妇。
董竹君的母亲天生没有裹脚，是个“天足妇人”，只得嫁给一个拉黄包车的苦力丈夫，还得外出做佣人补贴家用。
她看着女儿眉目清秀，不希望她重蹈自己的覆辙，成为“半截观音”——指那些大脚却面貌姣好的姑娘，因家贫被嘲笑低嫁。
裹脚过程极为残忍，需用铁质工具折断脚骨，长时间保持形变，最终成形畸形。
母亲虽决意给女儿裹脚，却因慈母心肠难以狠下心。
聪慧的董竹君察觉母亲的犹豫，开始坚决反抗。
父亲一方面舍不得女儿，另一方面也认为裹脚并非嫁入豪门的必备条件，最终支持了女儿，帮助她逃过了这场痛苦的命运。
不仅如此，董竹君还因此有机会上学，度过了童年最快乐的时光。
然而，这份快乐并不长久。命运的残酷转折，正由最亲近的人悄然埋下。
董竹君尚未成年，父亲因病无法继续拉车，母亲虽仍做佣人，但因需照顾病人频繁请假，生活愈发艰难。
家境困顿，小阿媛被迫辍学，但父母并未让她留在家中帮忙，反而送她去拜师学戏。
这消息令董竹君震惊。念了几年书的她，已非懵懂幼童，知道街坊邻居对她的期待。
然而学戏意味着什么？那个时代，戏剧演员尤其是女性，仍被视作“下九流”，社会地位低微。
她原本是清白之家的女儿，未来尚能嫁个门当户对的好人家。
若登台唱戏，便是抛头露面的风尘女子，命运将完全不同。
对未来的恐惧让年幼的阿媛强烈抗拒，喊着有学戏的钱为何不让她继续读书。
母亲的训斥无效后，最亲的父亲终于坦白了家中难言的秘密。
因生活陷入绝境，父母做出艰难决定，要将董竹君送入长三堂子，成为“清倌人”“小先生”。
清末民初，列强环伺、军阀割据、民生凋敝，但高档花柳业却畸形繁荣。
长三堂子是上海独有的青楼模式，仿秦淮河“清吟小班”，成为乱世一道独特风景。
“清倌人”“小先生”是指尚未正式接客的年轻女子。
长三堂子购买眉清目秀的女孩，从小培养唱戏、歌舞，甚至书画琴棋，全面发展才艺。
待身段成熟、才艺稍成，便“出局”应酬，供客人选择，换取高昂报酬。
当时上海滩成为冒险家聚集地，灯红酒绿的酒局数不胜数，青楼女子是宴席上最昂贵的点缀。
“出局的先生”并非书生雅士，而是经严格训练的高级青楼女子，她们学识见识俱佳，精通歌舞弹唱。
“出局”即为陪酒助兴，应客人邀约参与宴席，显豪华风雅。
“先生”出局起步价高达三块大洋，再加“小先生”和伺候娘姨，费用相当普通人一个月的生活开销。
“小先生”尚不需卖身过夜，算是见习中的风尘女。
董竹君的父亲许诺只卖三年，三年后必将赎回女儿。
闻此承诺，董竹君如遭雷击，昔日梦想瞬间粉碎。
泪水涌上眼眶，她几乎看不清眼前父亲那既哀怜又坚定的神情。
这是她童年最深爱的父亲，为她寄托最多希望的人，她开始怀疑那些年对她的培养是否一切徒劳。
然而，父母的养育之恩与孝道教育让她压下反抗，选择顺从。
她未像反对裹脚时那般激烈，也未如拒绝学戏那般坚持，而是默默接受了命运的安排。
她跟随父亲走进五马路长三堂子的大门，听他一遍遍承诺三年后赎身，目送父亲离去。
进入长三堂子，董竹君一开始感到麻木，整日在老鸨指挥下学习化妆、穿着、待客礼仪，宛如行尸走肉。
但身边其他女子悲惨命运唤醒了她的清醒。
有被毒打得遍体鳞伤者，有被鸦片毒瘾折磨得憔悴不堪者，也有因情感背叛而精神失常者……
这些形同红粉骷髅的女子让董竹君警觉，也促使她重新审视前路。
经历了一次买卖，她不再相信父亲的三年约定，却也不愿成为青楼孤魂野鬼。
她振作精神，刻苦学艺，努力拓展人脉，渐渐赢得了堂子里一个姓孟的阿姨的信任。
孟阿姨为风尘女子多年，了解这里的黑暗残酷，虽心已硬，却仍保持着几分人性与怜悯，传授董竹君不少生存之道。
在孟阿姨等人的帮助下，董竹君开始清楚认识自己的处境与未来风险。
她得知自己被卖时的价格高达三百大洋，这对长三堂子来说算是天价。
毕竟通常从人贩子手里收购的小女孩不过几块大洋，年幼女孩便于调教管理。
董竹君能卖出高价，是因她自幼生活在城里，父母娇养并有学识，气质不输大户小姐。
她还学过戏，能唱能表演，几乎不需堂子长时间培养，稍加修饰即可“出局”赚钱。
虽未裹脚，但时兴洋派风格，客人也接受“天足”的姑娘。
孟阿姨见董竹君愈发美丽，心中感叹买进时身价三百大洋，赎身则需十倍以上。
董竹君亦明白，父母已无力赎她，想脱离苦海只能靠自己。
她默默下定决心，未来学艺出局都更加用心，迅速成为受欢迎的“小先生”，多名客人打听她情况，意欲成为她的第一位“恩客”。
堂子主事暗喜此宝贝货，抬高身价：“阿拉兰春（董竹君化名杨兰春）可是城里念过书的女先生。”
“她爹娘疼她，只卖艺不卖身，三年后必来赎身，我们不敢乱来，没诚意她父母绝不允许。”
来往欢场的浪子们自然识破此言为哄抬价格炒股配资交流，纷纷笑退，毕竟终究会“出局”接
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